(一)、前言:
各位觀眾大家好,歡迎收看空中主日學,我是馬尚修馬老師;今天是第十八課-『確認並且克服懶惰的習性』,你是不是懶惰的人呢?我們等等做一個測驗就知道了,這個課程是來自於『真善美生活講座』裡面的一部份「理財之道」;各位同學、弟兄姊妹可以寫信,去培基文教基金會購買這一本書,是非常值得的。這本書會幫助你在理財方面,分辨到底什麼是神的心意?天國理財的原則;做個測驗,你能夠認出並且克服懶惰的習性嗎?
(二)、測驗:
一、懶惰的人並不想從生命當中得到什麼?
答案:是什麼呢?我不會告訴你,是還是否?你必須要買這個書,才能知道是還是否。
二、懶人主要的工作,就是坐在那裡看別人工作,是不是?
三、懶人會巧妙的逃避工作,因此他的生活就沒有壓力了,是不是?
四、懶人不肯為別人工作,但卻願意為自己工作,是不是這樣子的呢?
五、懶人不肯工作,也不會為自己不工作來找藉口?
六、懶人知道自己是懶惰的?錯,通常懶人不知道自己是懶惰的。
七、僱用懶人對雇主既沒有獲得也沒有損失?
如果一個雇主聘請了一個懶人,那個人的存在比他的不存在還更糟。你懂我意思嗎?他不在,還至少他沒有在那邊,但是他的存在比他沒有存在還要更糟糕。
八、懶人覺得每一件工作都太難,即使吃了自己的食物也是如此?
聖經經文:『懶惰人手放在盤子裡面,就是向口撤回的話,也以為疲乏。』懶成這個樣子!
(三)、關於懶人的症狀:
我們直接進入這個課程的內容;現在是一個特別的時代,在特別的時代,神在尋求特別的人,這些人不需要看起來有智慧,不需要擁有很多的智慧。但是,他們必須要有一顆順服的心,願意順從神的原則,在他生命當中,被神用來彰顯神的大能。對大多數的人來說,順服的敵人不是任性或者是叛逆,而是使人跌倒的懶惰的習慣,通常是看不出來的這種習慣。有七點是有關於懶惰人的症狀:今天要看看你到底有什麼症狀?
一、懶惰人不相信他是懶惰的
解釋一下喔!懶惰是一個副產品,它不是懶人所追求的目標,因此對懶人來說,他絕對拒絕任何稱他懶惰的名義,他保證將會願意工作,只要在行事路途當中,做少一點的困難。他在等更適合的時機來工作,在等候的日子當中,他重複的思想他為何沒辦法開始進行某些的計劃,其中的錯誤觀念是「過度工作將會傷害身體」,他認為工作過多會傷身體,做事該有比較容易的方法,如果能夠找到更容易的方法就是聰明人。他常常提醒自己,要小心過分的勤勞,或者是浪費生命歲月在一些不重要的努力上。他可以立刻回答任何有關於為何不工作的問題。所以,聖經箴言第二十六章第十六節『懶人看自己比七個善於應對的人更有智慧。』懶惰人認為自己可能是有智慧。
二、懶惰人在生命當中,選擇比較容易的路
那並不是說今天你沒有選擇;你選擇艱難的路表示你勤勞,有可能你走艱難的路,是因為你違背了神的原則而受到神的管教。但是,他選擇容易的路,惰性是慢慢的開始,可發生在任何人的生命當中。選擇比較容易的路。神知道我們每一個人潛能有多少,所以很多時候,人都在壓力之下,你在做一些你不喜歡做的事情,而使你把你的潛能推到做高點。
我記得有一個姊妹,她說她毫不喜歡她的工作,後來為了要養她的孩子,她就願意在那工作願意繼續犧牲下去,結果,你知道嗎?她用正確的態度來面對她的工作。她的主管跟她說:「某某小姐,你知道嗎?在你過去一年當中,我知道你不喜歡做這個工作,但是你的態度很正確。」而在這一年當中,老闆觀察這個員工,講出她不同的潛能被逼發出來。所以,她就做了個見證;她說:「很多時候,神就用我們不想做的事情上面,來彰顯出我們裡面的潛能。」小小的屈服,看起來是沒有害的。比如說:多睡一點、鬧鐘一響再睡一下下、或者是休息多一會、等多幾分鐘再開工、花多一點時間說一些沒用的話語。聖經箴言六章,『懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢?再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。』小小的屈服是從選擇比較容易的方式而來的,就是拒絕在困境當中工作。箴言第二十章第四節『懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。』小小的屈服成為生活的習慣。所以,聖經箴言第十九章第十五節講到『懶人沉睡必受飢餓。』
三、懶人不珍惜時間的重要跟季節的重要
聖經以弗所書第五章十五到十七節『你們要謹慎行事,不要像愚昧人,當像智慧人,要愛惜光陰。因為現今的世代邪惡,不要做糊塗人,要明白神的旨意。』但是,懶惰人不重視這些東西了,懶人不自我啟發;對他們來說,一天就如同其他的一天日子一樣,照樣過嘛!喔!今日不做,明天也可以做。懶人不重視季節、 時間,他們的哲學是「為今日而活,明天將要走該走的路。」懶人不關心將有一天要向神負責,他不關心如何用他的光陰,他見晚上是睡覺的理由,不檢討他是否做完他該做的事情,在冬天的時候呢?他認為冬天是一個生命的清日子,他不視冬天為享受夏天所獲得的收穫。等於說夏天我們要栽種,冬天我們可以收割;但是他們覺得這個是一個清日子。懶人失去選擇的自由,成為勤勞人的奴隸。靠著勤勞人的事業,他們才可以過活,所以總是有人在勤勞。請得起這種懶惰的人,箴言十二章二十四節『殷勤人的手必掌權,懶惰的人必服苦。』 神是公平的。
四、懶人的症狀喔!
七點裡面的四點;1.懶人不完成作業、2.懶人在任何的事上都很厭倦,他很困倦每一項工作,對他來說每一項工作都是一個大山,而且不是一個機會的門。他們認為所有災難、困難都是一個大的。每一個工作都是大山,都是艱難的。如果他真的成功的話,他也不會珍惜,因為那只是代表更多的工作。他也不希望成功,他一成功的話表示要做更多的工作,所以他允許機會溜走了,半完成的作業變成做廢了。所以,聖經『懶人不烤打獵所得的。』連他自己的東西的保養工作,他都覺得很累。傳道書第十章第十八節『因人懶惰,房子倒塌。』
五、懶人活在一個不真實的世界裡面
當懶人睡醒之後呢,他期望得到一些東西。但是沒動的頭腦跟沒動的身體產生毀滅性的憂愁;所以他們整天的憂愁,整天的憂愁,為什麼呢?因為他們太懶了,什麼都沒有做。
六、懶人將帶給老闆痛苦的危機
剛剛講到不但懶人沒有生產力,還有毀滅性的;公司裡面他的存在比他的缺席更糟。因為他那種被動的態度跟不順從指示的工作能力,對公司來說是一種浪費的成本。老闆或許調他到一些不重要的崗位,不重要的位置上面。這樣子卻傷了他的自尊,他就辯論為何他事情沒辦法完成。這產生不忠的態度開始在同事當中散播不滿。所以,你如果聘請一個懶惰的人,他的存在"=<比他的不存在更加的糟糕。
七、懶人是自我引發恐懼的受害者
懶惰的結果是恐懼,導致更加的懶惰。當懶惰人發現更需要食物的時候呢,他不會偷竊,他不會要飯。因為他們選擇生命比較容易的路。箴言二十二章第十三節『懶惰人說外頭有獅子,我在街道就必被殺。』所以他們為了避免更多的恐懼,他們做什麼東西呢?他們再睡多一點,惡性循環了!好,這裡講到惰性的發展;為什麼有些人的妻子非常的憂愁?嫁給這種懶惰的丈夫呢?我們看一看這個故事的內容,可能你會發現跟你有一點的相關。
第一、內在的原因跟外在的引起的衝突
內在的起因
當丈夫年輕的時候,他沒有吃過苦,就得到想要的東西。哇!年輕的時候沒吃過苦!像我們這些孩子們沒吃過苦,下一個課程會講到如何管教孩子?孩子長大要得到產業的話,你要從小就開始栽培。不是說等到你死了之後,再教給他一大堆東西,讓他去管。他怎麼管?你沒有眼看見,你也不管了!這是錯誤的。從小要開始栽培,所以,可能我們吃過苦,我們不希望我們的孩子吃苦。但是你知道嗎?有些時候吃苦是對一個人的生命是有好處的;他會愛惜生命,他會愛惜光陰,他會愛惜金錢。男生、丈夫年輕沒吃過苦,就得到他想要的,所以引起內在的衝突了。他找不同的方法來操作人跟事物,為要得到他想要的。小時候怎麼樣子,長大之後也變成怎麼樣子。
引起的衝突
第二、他很容易的畢業之後,就希望找一個付高一點薪水的工作。老闆,薪水可不可以高一點、多一點?工作可不可以少一點?他的懶惰使上司強烈的反彈;他這種懶惰的個性,上司不欣賞他。
第三、老闆所給的壓力,使他開始想開自己的公司,想自己當老闆。這個是內在的因素引起外在的衝突;他自願的信靠一些所謂的快速發財的方式,貸款開始做生意。
第四點、為了要保證成功,他買昂貴的衣服、昂貴的車子、同時送一些禮物給那些富裕的朋友,希望拉拉關係啦!跟他和好一下啊!以後的話有什麼需要的,因此可以幫助一下。他的妻子對他這種過分浪費的態度起了反感。提醒丈夫!應該注意他的合夥人們。
第五點、這個丈夫生意失敗之後,他被迫要找一份工作來還債,好了!引起外在的衝突了。他心思不在工作上面,他現在面對更大的生活的壓力。到最後呢?
第六點、他視現在的工作是短暫的,還在等候所謂機會的來臨,帶來金錢跟榮華。引起外在的衝突呢?他的失敗和他的經濟的壓力帶給他嚴重的自卑。而現在他視他的工作是恥辱,他認為工作就是恥辱,是被聘請的工作,這個就是一個懶惰人的發展。
(四)、如何克服懶惰:
那麼我們如何可以克服懶惰的個性呢?其實,無論是少年人、成年人都可以得勝!依照聖經的原則來得勝!
第一個、以飢餓來回擊懶惰
你知道神說怎麼樣的管教懶惰人呢?就是讓他餓幾餐。神用飢餓來幫助我們克服懶惰的惰性。帖撒羅尼迦後書三章第十節『人不工作,就不可吃飯。』在亞當跟夏娃犯罪之後,勤勞工作是神對人的要求。因為勤勞可以克服人的惰性,肚子飢餓可以克服懶惰的個性。每一個人經歷飢餓的時候,都有他的價值。尤其是對懶惰人來說,可以有三天禁食的方式來學習。
第二點、學習勤勞的原則
懶人最終的目的是要培養出勤勞的習慣。箴言第六章第六節『懶惰人哪!去查看螞蟻的動作,就可以得智慧。』以前看了這個經文,我也跑過去看看螞蟻,看他們跑來跑去跑來跑去,哇!忙的不得了啊!你知道人真是很悲慘啊!聖經創世紀中,當神造人的時候,人應該是管理所有的動物,但是因為人犯罪之後呢?人也懶惰了。那種惰性的罪惡、那種懶惰的個性促使人不單沒辦法管理,反而要去跟螞蟻去學習,看看螞蟻,要學習努力。人真是很悲慘 !
懶惰人最終就是...,螞蟻生命基本的品格就是-他們很主動、他們自我找方向、他們尊重季節的重要性、他們有能力完成他們的工作和未來的計劃。懶人向螞蟻學完之後,應該要閱讀一些基督徒的名人傳記啊,由勤勞培養出順服神話語的品格。
第三點、明白懶惰的性格,是一步一步形成的
那種個性不是說今天我要懶惰,我要懶,我要懶惰,我就懶。這是慢慢行成的,任何人都可以成為懶惰的,惰性在我們不注意之下,開始進入我們生命當中,我們很容易就掉入他的圈套裡面。以下有幾種警報:懶惰個性的警報
第一個、潛伏性的懶惰他內心拒絕神勤勞的原則,這一些必須要立刻順服聖靈才能夠克制,他們覺得努力是咒詛,你只要禱告、祈求, 神就可以得祝福。這個是錯誤的。初期性的懶惰呢?是選擇生命比較榮耀的一些決定。這必要請別人看我們照某些進度做成,所以英文是 Accountability ,就是說你有可能沒辦法做到,你需要別人來看住你,確定你做了這個東西。第三種、就是使人無力感的懶惰每天屈服一點點成為習慣了,這個人一定要以『禁食禱告!』
第四點、我們要學習早起
要早起!高維理牧師有習慣就是每天早上四點鐘,起來就讀聖經禱告。那使他一整天喔!都非常的有果效。那我們知道我們很多人很喜歡夜生活,晚上不睡覺,現在有二十四小時的大衛會幕,很適合那些晚上睡不著覺的弟兄姊妹,就可以去那個禱告會裡面去禱告。其實,一早早起是非常重要的;希伯來文「勤勞」這兩個字意思是什麼呢?「早上起來做事情」就是勤勞的意思。這是個重點;你起床後,要拒絕再睡多一點的試探;可以起床之後,跟弟兄姊妹一起起來靈修,或者請你的好朋友打電話給你確定你早起。
第五、學習重視時間
生命是與時間一個競爭,只有當我們了解以下的事項,我們才可以打贏這個仗;第一個就是「時間是有限的」,弟兄姊妹,一百年前的年輕人在哪裡?請問一下一百年前的年輕人在哪裡?他們現在已經不在了。一百年之後,我們在哪裡?我們也不在了。所以,其實每一個人都給予同樣的時間。你說 :「為什麼這個人很有成就,我怎麼一無所成?」每一個人有二十四小時,就是你怎麼樣去使用它?你知道懶惰的惰性,這一點點的形成跟用錢也是一樣的。有些時候我們口袋裡面有一點錢,就左吃吃啊,在這個小攤販吃一個,在那個小攤販買一個東西,一下子錢沒有了,怎麼會這樣子的呢?其實時間也是這樣子。你這裡懶一點啊,那裡偷懶一點啊,這裡睡多一點,好像... 時間就過去了。一年就過去了,別人有可能很有成就,但是,你好像為神做了什麼東西啊?什麼都沒做。為神守望!時間是有限的,死亡是將要來臨的。我們一生能夠有效的為神做的日子是神所立定的,所以我們必須要數算我們的日期。我們必須要負責時間的運用,時間是給我們來工作的,而且時間是沒辦法彌補的,所以你要記錄所做的事。
我在二十一歲之後,我就開始寫日記。我知道在台灣長大的弟兄姊妹有可能從小老師強迫要寫日記,所以到了你畢業之後呢?你不寫日記了。我發現每一次我寫日記的時候,我都記錄四項事情;我那本日記是一個小小一本書喔!我會有一個主題,旁邊是日期,然後,我會寫1.個人靈修心得、2.家庭裡面發生什麼事情、3.教會裡面發生什麼事情、4.我們社會國家社會裡面發生什麼事情,我不是每天做記錄,也不是每天都寫這四項;我是有事情發生,我就把它記錄下去。你知道嗎?這就是我的財富之一,不單我孩子,我自己過了幾年之後,我大概有七、 八本的日記本。一本的話記錄兩、三、四、五年,我不是每一天都寫日記,但是把神所做的,我都有數算、把它記錄下來,你知道嗎?我們基督徒不拜祖先,但是我們會紀念我們的祖先。我們不會在清明節去拜我們的祖先,但是我們會紀念他。如何紀念他呢?就是在飯桌當中,跟我們的孩子講有關於我們的上一代所作所為,讓他們知道他們家庭裡面有什麼樣子的成員啊,做了什麼事情。我覺得紀念祖先比拜更加有意義。我也希望我的孩子的孩子會紀念我。因此他們怎麼紀念我,又沒看過我,因此我就用照相本把我的生活當中的一些作為照下來,然後一年一本照相本;一九九O年,一九九一年,一九九二年,而且都是順著一月、二月、三月、四月,所以看我的照相本的話,有點像看電影一樣;再加上我用日記來記錄神所做的一切,當我過世那一天或者過世之後,我的孩子可以看我的日記、看我的照相本,更加的了解、知道發生什麼事情,然後,他可以把這個傳給他下一代。讓下一代可以看見他的曾祖父為神做了什麼事情。哈利路亞!所以,我們必須要數算!而且很奇妙的事情-就是當我開始數算記錄神對我所做,神會更加的給我更多的神蹟。更多奇妙的事情在我生命當中!如果不記錄、忽略的話,好像日子就很快的過去,就好像沒什麼事情發生。所以我們必須要數算我們的日子,讓我們活的有價值,活的是為神而活。